INVOCATION/PRIERE/ CONVOCATION REFLEXION 2025 BRAN DU 30 01 JANVIER
INVOCATIONS/CONVOCATIONS.... 30 01 2025 BRAN DU
On ne saurait concevoir que celui ou celle qui pratique prières et invocations n'ait pas une ferme et fervente croyance dans les entités à qui il ou elle s'adresse !
La croyance est le fondement même de leurs pratiques et leurs formulations n'ont qu'un but, qu'un objectif : être entendues, écoutées et suivies d'effets...
La dimension extrêmement divine et sacrée de la relation ou communication établie en connaissance de cause et d'effet ne permet pas, n'autorise pas que le profane incroyant se moque de cette pratique ou s'en empare à des fins néfastes et nocives...
Il appartient donc aux sacerdotes qui œuvrent pour la Tradition, son enseignement, ses pratiques et sa transmission d'être « authentiques » et « honnêtes » dans l'anima et la conduite de leurs fonctions...
Il n'y a pas de place ici pour la falsification ou l'emploi de faussaire qui sont, hélas, si à la mode en ces temps dits modernes !
Prier, invoquer impose la claire connaissance de la Tradition et de ses « animas » soit des entités qui sont à la fois des Forces, des Energies, des Ondes, de la Lumière....Chacune ayant ses « spécialisations » mais pouvant renforcer ou compléter une autre...
On ne s'adresse donc pas à n'importe qui, à n'importe quel moment ou sous n'importe quelles formes...
Il y a des « périodes », des « situations » plus bénéfiques que d'autres pour interpeller les dieux et déesses et solliciter leur présence, leur soutien et appui, leur aide et compréhension...
Tout ceci est censé avoir fait l'objet au préalable à l'exercice sacerdotal fonctionnel d'un long apprentissage et de sérieuses formations avant que d'en faire l'usage avec la connaissance et la maîtrise nécessaire....
A ceci s'ajoute (et ce n'est pas le moindre) la faculté de capter « l'Awen » ou d'être traversé par lui, et en cela et par cela, se distingue le druide et le barde voir le vate dont l'inspiration nourrit un «Verbe d'excellence» parfaitement charpenté, approprié et juste...
Tout rituel, toute prière et pratique religieuse nécessites un dialogue (voir un trilogue) entre l'univers des hommes et celui de ces Entités appelées à nous visiter et à nous entendre ce qui implique un langage et des attitudes adaptées à ces mises en présence...
Une ferveur sincère et profonde est requise, le respect, la considération, la confiance accompagnent intimement cela...
Dans certaines paroisses bretonnes (et il n'y a pas si longtemps de cela) on forçait le saint local ou la sainte locale à écouter la population et à satisfaire les vœux de celle-ci.
L'année finie on faisait le bilan des actions menées ou non menées...
Si le « compte n'y était pas », on punissait cette « sainteté » on lui mettant le visage contre le mur pour une durée indéterminée !...
Nous n'en sommes pas là dans nos demandes et sollicitations, sentir, ressentir, percevoir autour de nous une « Présence », une Essence » », comme une « Substance » qui s'apparente fortement à une Force, à une Energie », à une « Lumière », à des Ondes bienfaisantes et bienveillantes est déjà une grâce généreusement et prodigalement accordée dans la mesure où nous sommes dignes d'en être les heureux bénéficiaires....
Oui, nous demandons humblement mais avec croyance et ferveur, dons et offrandes, à ces Emanations Divines et Sacrées, la paix, la joie, l'amour, l'équilibre, l'harmonie, la sérénité en chacun et chacune et la recouvrance de la santé physique et psychique pour tous ceux qui souffrent de déficiences dans ce domaine...
De même que nous sollicitons que s'éveille et mature planétairement la conscience des uns et des autres afin de retrouver les bases et les fondements d'un monde « habitable » et solidaire respectueux de tous les éléments qui le compose et qui forment une symbiose avec le « Vivant de la Vie »...
Bien fraternellement Bran Du