Les dits du corbeau noir

 Oeuvre de Connedos et Artio

Dossier Lugnasad Aout 2021 (Suite) Bran du

Véronique Guibert de la Vaissière

Les quatre fêtes d'ouverture de saison de l'Irlande ancienne 

(extraits) Editeur : Armeline

Cet ouvrage (réalisation d'une thèse menée sur 10 ans de recherches et d'études) a été préfacé Par Ch J Guyonvarc'h qui en a fortement apprécié la teneur...

« Ici, tout à le goût de l'authentique, du vrai, du naturel et du simple. La documentation est à la fois énorme et inédite, précieuse aussi...

Mme Guibert à encore un autre mérite, insigne à nos yeux : elle réconcilie la mythologie et le folklore. Elle passe de l'un à l'autre et explique avec bonheur et clarté le folklore des fêtes irlandaise par la mythologie la plus ancienne et la plus authentique. »

Ce qu'en dit l'auteur de l'ouvrage en ce qui concerne la Lugnasad :

C'est une fête qui plonge ses racines dans la Tradition celtique... Ce sont là des références mystiques conservées par la tradition populaire encore appelé le folklore.

Pour comprendre véritablement ces fêtes qui sont des « assemblées » communautaires, il y a lieu de les replacer dans le contexte religieux où elles se pratiquaient...

Comprendre : ce qui est propre à chaque fête et ce qui relève probablement d'un univers plus archaïque...

(A l'origine on peut présumer des assemblées de pasteurs soit relevant d'une société proto-celtique soit antérieure à celle-ci.) …

La fête implique un « esprit de réunion »...

La lugnasad c'est l'assemblée instaurée par Lug qui comporte une commémoration en l'honneur de sa mère adoptive (Tailtiu) qui est aussi une « personnification de la terre d'Irlande »...

Lug (Lugus en gaulois) symbolise et incarne le « brillant », le « lumineux », le « rayonnant » et ce sont là des aspects solaires... C'est l'éclat du soleil à son couchant...C'est aussi le successeur d'une divinité préhistorique...

« Les qualificatifs de Lug en nous indiquant ses multiples dons, son caractère héliaque et son aspect lumineux, nous orientant de plus en plus précisément vers une divinité solaire. »

Françoise Le Roux.

« Pour Lugnasad, faire connaître ce qui est dû pour chaque année lointaine... Goûter de chaque fruit célèbre... Nourriture de légumes pour Lugnasad... »

(Des nourritures « symboliques » offertes lors du repas communautaire.)

La Lugnasad c'est aussi la fête du roi, une fête divine et perpétuelle, une fête royale qui protège des calamités et garantissant la paix et l'abondance. La fête de Lugnasad honorait l'aspect royal de Lug par l'entremise du roi céleste. (Françoise Le Roux.)

« Nous croyons pouvoir affirmer que la fertilité n'intervient qu'indirectement à travers et par le roi dans la liturgie calendaire...

C'est le roi qui est visé le tout premier...

Le souverain qui ne célèbre pas Lugnasad est l'archétype du mauvais roi, laid au physique et au moral, qui réduit ses sujets à la misère, les accable d'impôts et s'abstient de la fonction royale essentielle : le don généreux et gratuit...

Tailtiu est l'Irlande concentrée en un point que nous pourrions appeler « l'omphalos royal »... (Le lieu de consécration du Haut-Roi. ») Françoise Le Roux

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L'assemblée de Tailtiu (sources Dindshenchas métrique et le livre des conquêtes d'Irlande.)

« L'assemblée de Tailtiu avec des jeux, avec de la musique, avec l'ornement du corps et de l'esprit par le savoir et l'éloquence... sans injure, sans querelle, sans reproche, sans blessure, sans mensonge de quiconque, sans dispute...

Chacun à la place de son rang à l'endroit de la grande assemblée...

C'est la grande amitié de assemblée...

Que les hommes y aillent et en viennent sans aucune inimité méchante. Paix et beau temps à cause d'elle pour maintenir la justice.»...

Ces assemblées renvoient à des femmes mythiques...

Tailtiu défriche la terre d'Irlande au point de faire des forêts une plaine fleurie de trèfles... Elle s'épuisera à cela au point d'en mourir... Elle demandera à ce que l'on fasse souvenir d'elle d'où cette commémoration instituée par Lug avec des jeux funèbres 14 nuits avant et après la Lugnasad de début août...

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Notes Bran du août 2021 :

J CH Guyonvarc'h avait attiré notre attention sur les apports de connaissances de la Tradition contenu dans le « folklore » en précisant que l'étude de celui-ci demanderait un investissement considérable et une rigueur résistant à toutes les épreuves... Mission accomplie ici avec cette thèse remarquable et inédite...

Bien des points relatés et évoqués nous sont déjà connus, les apports essentiels de cet ouvrage est ce lien attesté et argumenté entre ce que l'on nomme le folklore (la science populaire) et la mythologie soit aussi la permanence du mythe de siècle en siècle à travers les fêtes populaires y compris « christianisées » et ce au-delà des recouvrements divers et multiples dont il a fait l'objet... N.D.R.

Autres notes : Bran du

Nous relevons des points précisés par l'auteur qui éclairent et qui participent d'une meilleure compréhension du « phénomène » irlandais par rapport aux survivances des traditions dites celtiques... Un constat étendu à l'ensemble des anciens territoires des mondes Celtes...

Les Traditions populaires : un immense réservoir :

Les quatre fêtes qui marquent l'année en ouvrant chaque saison constituent un immense réservoir de traditions, un florilège de rites, coutumes et croyances (si complexes et si riches par ailleurs) soit un fabuleux trésor ethnographique...

Les Traditions irlandaises ne sont ni des matériaux figés ni des clichés ; elles ont ds visages et des paysages ; elles vivent...

Mais, de toute évidence, les irlandais ont un complexe à l'égard de leurs traditions : Parce que les traditions, en principe, c'est le passé, et que le passé c'est ce dont on ne veut pas parler, que l'on est désireux d'oublier parce qu'il fut dur, cruel et surtout humiliant, parce qu'il est synonyme d'oppression et de misère et que, en quelque sorte, on en a honte...

Et pourtant le fleuve de la Tradition continue de couler, fait partie des structures mentales rurales et il constitue une grande partie de la sentimentalité irlandaise. (C'est ce « avec quoi les gens ne font pas de l'argent ! »)

Cela s'articule autour de trois domaines : les rites pastoraux, la dimension mystique lunaire et la Sacralité archaïque...

Tradition, Culture et Pensées (identiques entre l'Irlande et les anciens pays celtiques) :

Il y a une admirable cohérence des Traditions des ères culturelles de langue française et des régions voisines. Il y a une indiscutable parenté au point qu'elles forment très souvent un remarquable écho des croyances et coutumes françaises et irlandaises, indiscutable héritage d'une même Tradition relativement bien conservée...

Impact de la christianisation :

L'influence de la christianisation est nette. L'accumulation des harcèlements et des prises de position du clergé chrétien au cours des siècles développa chez les gens un très net sentiment de culpabilité à l'égard des « superstitions païennes »...

Impact de la télévision :

Le dernier assaut contre ces Traditions est livré par la télévision plus insidieuse, plus néfaste et plus destructrice encore. Elle engage depuis des décennies un véritable processus de destructions de la société traditionnelle pour la mener vers la civilisation obligatoire...

A propos des Celtes :

Il est fait trop bon marché des Celtes pour ne pas se méfier des mots et encore plus des idées. (Ayons l’honnêteté de reconnaître que l'on dit n'importe quoi à leur sujet et ce d'autant plus qu'ils s'y prêtent.) Nous sommes dans le domaine celtique en plein inconnu.

Il s'agit avant tout d'une Tradition, élément déterminant de l'organisation sociale, ciment de la société et qui a fait du groupe des peuples Celtes un peuple cohérent, au-delà de l'idée d'empire ou de l'existence de nation...

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Les éléments majeurs constitutifs de la Lugnasad d'hier et d'aujour'dhui...

1 / Une Essence féminine quasi « universelle » associée fertilement à la Terre ; une « Terre- Mère » source de vie et d'enseignements de vie...

Un lointain héritage des peuples antérieurs aux Celtes mais repris et développé par ceux-ci... (Avec, plus ou moins, une partie de l'héritage indo-européen.)

Nous sommes encore et toujours en quelque sorte ses « enfants adoptifs » (en tant qu'orphelin d'une Essence qui est aussi une Substance sacrée et divine émanant des Forces, Energies et Lumières animant tout le Vivant visible et non visible et ce, a priori, « sans commencement ni fin » au sein d'une loi d'Evolution permanente tendant sans cesse vers l'équilibre, la cohérence et l'harmonie en instaurant, en restaurant ou en renforçant ceux-ci....)

2 / Un personnage brillant, rayonnant et lumineux appelé Lug : un héros du sempiternel combat entre les Ténèbres et le Lumineux... Un être humain qui par ses dons et talents cumulés accède au banquet des Dieux et donc à la divinité...

C'est le restaurateur des équilibres, des cohérences et des harmonies qui font gravement défaut dans la société des hommes et des femmes...

Il s'implique totalement et avec succès dans cette lutte âpre, mythique, archétypale, symbolique autant spirituelle que philosophique...

Il invite chacun et chacune à y prendre part soutenus par un Principe et une Essence tout autant impliqués dans ce but à travers leur Anima respectif et conjoint...

Des questions ou interpellations que suscitent la lecture de ce texte/document :

Qu'est-ce qui serait de nature à rendre la diaspora humaine « cohérente » dans ses structures et organisations, dans ses rapports et relations équilibrés et harmonisés entre ses divers composants ????

Peut-être une Tradition mais laquelle ?

Ou encore et davantage sans doute à partir d'une confluence de Traditions puisant ou ayant sources et racines dans une « mémoire collective » fondée et basée sur des entendements majeurs convergents enseignés spirituellement et philosophiquement par des sagesses ancestrales actualisées et des mythes fondateurs réinvestis et incarnés par des êtres en quête d'accomplissements individuels et communautaires ???

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Les Textes anciens nous invitent à nous rendre à l'Assemblée revêtus des plus beaux ornements de l'esprit et du corps...

Une assemblée qui se tient sous les heureux et chaleureux auspices de la sérénité et de la paix et que rien ne se doit de « transgresser »...

On ne saurait donc s'assembler autrement que dans ces paisibles dispositions (sous peine de « sanctions »)...

Les règles proclamées et appliquées tendent donc vers une convergence d'attitudes et de comportements propices à l'entendement, à la compréhension, au respect, à la confiance, soit aux valeurs humaines regroupées positivement autour d'un centre et d'un axe unificateur auquel participent autant le corps, le cœur, l'âme que l'esprit...

C'est là, n'est-il pas, le « modèle » à suivre et à vivre ? !....

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Equité et justice :

Lug est associé à la notion de justice... à l'équité, soit à ce qui est équitable, soit la vertu qui consiste à régler sa conduite sur le sentiment naturel du juste et de l'injuste...

Est « juste » dans le monde celtique ce qui est « vrai », sans « mensonge », réel et authentique... mais aussi et surtout ce qui sonne juste par rapport au discordant et au dissonant en terme de pensées ou d'actes...

C'est ce qui fait la juste part des êtres et des choses...

Ce sentiment est sans doute celui qui interpelle le plus tout individu et qui est le plus susceptible de « réactivités » quand ledit individu est soumis à une iniquité ou témoin de celle-ci...

Elle est par nature « insupportable » !...

Le don et le talent de régulateur et de médiateur de Lug trouvent ici leur pleine application... Il « coordonne » les Forces, Energies et lumières nécessaires afin que le monde, l'univers, la société humaine et divine sonnent « JUSTE »...

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Alliance, Noces et Mariages :

Il est dit également que Lug préside lors de la Lugnasad aux préparatifs concernant les « alliances, mariages et futures noces »... lesquels seront officialisés et célébrés par la suite...

Ne nous faut-il pas étendre ces sacrements aux diverses et fondamentales alliances que nous pouvons nous aussi élaborer et préparer « estivalement » en nous-mêmes avant leur mise en œuvre ultérieure ?... (Se faire davantage « confiance », n'est-ce pas en quelque sorte se « fiancer avec » ?...)

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Du « crépuscule » :

Si nous devons « honorer Lug » et agir selon son « esprit » ne faut-il pas accorder cela à un moment privilégié comme le « crépuscule » par exemple lequel marque un temps de « bascule entre le monde diurne et le monde nocturne, soit un « transvasement » entre obscurité et lumière... (avec toute la symbolique et les analogies associées ?)

La nuit est nécessaire aux pensées et actes qui se font jour entre lune et soleil !

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Lug est de même associé aux chemins (ce serait un « patron des voyageurs ».)

Nous sommes, frères et sœurs, des « cheminants » ; nous effectuons tous et tous un cheminement sur la « sente de Lumière » (le Gwenved) ponctuée d'épreuves diverses et variées, lors n'oublions pas de faire recours à cette entité lumineuse pour éclairer et fortifier notre parcours et nous aider au discernement et aux choix appropriés au sein des carrefours existentiels !...

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Osmose et symbiose :

Ramener à l'équilibre et à l'harmonie, à la cohérence et à la cohésion, ramener le « printemps » à la suite d'un trop long hiver affectant le corps, les sens, le cœur, l'esprit et l'âme implique et nécessite une pensée suivie d'actes en adéquation avec elle et cette pensée ne peut lors qu'être « symbiotique » avec tout le vivant et en « osmose » avec lui !....

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Des activités nourricières :

Lug assure également un patronage sur celles-ci et les favorise...

Mais il s'agit aussi et tout autant de celles qui sustentent spirituellement et philosophiquement nos pensées et dictent nos actes...

Toutefois, à l'origine, il manque au Polytechnicien, au Multiple Artisan qu'est Lug, la connaissance et la pratique liés aux ouvrages de la terre et au métier d'agriculteur... Une compétence qu'il obtiendra après sa victoire sur Balor et les Fomoire lors de la seconde bataille de Mag Tured...

Par ailleurs il est en tant que fils adoptif de Tailtiu étroitement lié à la Terre que celle-ci incarne et symbolise mythiquement...

Il ne pouvait donc ignorer cette capacité fondamentale à la survie de l'espèce humaine...

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Notes et réflexions complémentaires :

L'assemblée de la Lugnasad se tient selon un « état d'esprit » axé sur la notion de « réunion » et cette réunion « rassemble » des entendements majeurs mis en convergence vers un « centre », un « point » qui fait compréhension, conciliation et équilibre entre toute opposition, toute dualité (soit l'enseignement druidique de la première triade.)

Chaque individu, chaque être convié, se doit d'assurer en lui-même et à l'image de Lug une « souveraineté » chargée de veiller à la maintenance, à la fortification, de tout ce qui participe d'un équilibre et d'une harmonie...

C'est le moment, la période élue pour « faire connaître ce qui est dû » au devenir, à l'avenir... soit tout ce qui résulte des motifs et fondements mêmes de l'assemblée festive et religieuse...

C'est aussi un moment privilégié pour revisiter son rapport, ses relations, avec le Féminin !...

Bien fraternellement     Bran du