Les dits du corbeau noir

 Beltaine/Beltan 2025           Bran Du     Avril 2025

Pour les Celtes le semestre qui s'ouvre au premier mai constitue la partie « Vivante » de l'année et c'est cela qu'il importe surtout de retenir lors des rites pratiquées dans cette période «  vive et active » qui se terminera à Samain début novembre début de la « saison sombre » et de la dure traversée hivernale...

Toute l'Europe ou presque à fêté pendant des siècles et des générations le « Mai » autour d'un arbre symbolisant le renouveau et la croissance, la fécondité prodigue de la Terre (liée au Féminin) et ce en prolongement de la fête mythique de Beltaine...

Prenons notes de ce que nous en dit Philippe JOUET dans le Dictionnaire de la Mythologie et de la Religion Celtique (Enbanner éditeur) :

En préambule :

« On a chance de saisir avant tout l'idéologie des fêtes plus que leur réalité matérielle et historique.» Ph Jouet

« Le contenu mythique des fêtes a laissé des traces dans le folklore. » F Leroux et CH J Guyoncarc'h

« Aux yeux de nos lointains ancêtres la course quotidienne du soleil qui entraîne l'ordonnance de la lumière et de l'obscurité ainsi que la succession régulière des saisons était l'exemple le plus frappant d'un ordonnancement divin de l'Univers qui semblait un modèle d'ordre (d'équilibre et d'harmonie N.D.R) et de justice dans les affaires terrestres. » O' Rahilly

Reprenons la lecture de ce qu'en dit PH JOUET :

La dramaturgie de la Belle Saison de l'Année est partagée entre diurnes et nocturnes, voire feu et eau....

L'imagerie saisonnière provient d'une cosmologie qui a servi de cadre aux âges successifs des peuplements...

Le « grand hiver » est le fléau eschatologique (fin d'un règne ou d'un cycle) majeur.

L'homologie entre cycles temporels et politiques à généralisé les images correspondantes...

Le bon règne s'identifie à la bonne marche de l'année, il favorise la « triple récolte », le mauvais entraîne l'épuisement des terres...

(A méditer N.D.R)

Il convient donc de considérer les éléments saisonniers des mythes celtiques pleinement significatifs dans leur rapport avec les autres données narratives...

De quelques « définitions » ou « significations » de préférence » :

Belle Saison :

Partie vivante du cycle annuel, la moitié claire de l'année...

La Belle Saison de l'année Indo-Europénne est à l'origine de nombreuses divinités féminimes de la mythologie celtique associées à l'année et aux cycles temporels dont elle explique les particularités et les fonctions...

Bel / (Belenos):

Nom du dieu honoré lors de la fête de Beltaine soit « Feu de Bel » proposé le plus souvent, associé à la lumière du Printemps...

Belisama :

On retiendra « La Très Claire » (une aurore de l'année particulièrement claire, lumineuse, brillante et rayonnante)...

Beltaine, Belltaine, Belteine, Cetsoman (début de la période Samon.) Jour du premier mai...Calan Mai...

Grande fête gaélique du début du mois de mai associée au ciel et au feu,« Feu de Bel », rites religieux, cérémonies, fête politique, économique (foire) avec des activités sociales et des jeux...

Elle était célébrée en Irlande dans la province d'Uisnecht. Beltaine était marquée par des rites où le feu occupait la première place.

Les troupeaux étaient exposés au feux sacrés de Bel et passaient entre ceux-ci pour les protéger des maladies...

« Les plus jeunes de chaque sorte de troupeau devenaient la propriété de Bel . »

C'est un feu bienfaisant et bénéfique... sur lequel « les druides faisaient de grandes incantations . »

« Il fut allumé à Midhe (la province centrale irlandaise) un feu qui dura six années pour les enfants de Nemed ( le sacré) et on y coupa la la langue des mauvais druides ( Sujet o combien à méditer N.D.R.) (C'est là une controverse du « Feu de la Parole.»

Uisnecht (en Connaught « Irlande ») où les hommes d'Irlande se rassemblaient pour la fête de Beltaine...

En ce lieu le roi du Connacht recevait « Le cheval et les équipements de chaque chef »...

Les Filid, « Bardes », (et les charges inhérentes à leur fonction) exerçaient leur art du 1er novembre au 1 er mai, le reste de l'année ils étaient à la charge de l'habitant...

Les Fianna, « guerriers accomplis», eux, logeaient de « maison en maison » pendant la moitié sombre de l'année avant de reprendre leurs activités à la saison guerrière (début mai)...

On peut envisager que la réunion annuelle des druides de Gallie évoquée par César se tenait au 1er mai....

Le « Mai » du folklore prolonge les réjouissances de Beltaine...

C'est aussi le jour de l'arrivée des Tuatha De Danann en Irlande et le début pour eux de la saison militaire...

Il est mit en évidence une période mythique qui va du mois de mai au solstice d'été. C'est la'ile ascendante de l'été qui mène au solstice du dit été, jour de la victoire des T.D.D...

…///...

Notes Bran Du :

Les Idées majeures de cette grande assemblée de Mai...

La Belle saison ouvre la période vivante de l'année... C'est à nous qu'il appartient dès lors d'incarner plus particulièrement dans le semestre qui s'ouvre une forte vivacité et vitalité soit de célébrer ou de concélébrer à notre façon et dans l'esprit adéquat le « VIVANT DE LA VIE » et de protéger, de pérenniser, plus spécialement encore Celui-ci...

Cette période est fortement associée à la Lumière et au Feu, c'est aussi à nous qu'il appartient de même d'intégrer cela dans nos pensées, nos actes et nos paroles( symboliquement, analogiquement, alchimiquement etc...)

C'est le moment ou jamais de faire « toute la Lumière en nous », d'éclairer les zones sombres de notre être et de répandre ou de faire don au(x) monde(s) d'un feu bénéfique et bienveillant acté en paroles et en actes fastes et positifs...

C'est aussi réfléchir sur les alternances du diurne et du nocturne et leur ambivalence, un questionnement qui fut très conséquent pour les Druides et leur société, une interpellation traduite par eux jusque dans le panthéon celtique comme bien des indos-européens d'ailleurs...

(N'oublions pas qu'a cette date on coupait en Irlande la langue des « mauvais druides » qui avaient répandus la querelle, le conflit, les disputes portant atteinte à la bonne marche de l'Univers et de la Nature et à celle des communautés humaines fraternelles »!)

Rappelons-nous aussi qu'un mauvais règne entraîne « l'épuisement de la terre » et que ceci est une interpellation majeure au sein de notre « modernité » et de ses dérives suicidaires...

Nos comportements, nos attitudes, fastes ou néfastes, influent positivement ou négativement sur l'Etat de notre planète et cela fait appel et questionne notre liberté, notre conscience et notre responsabilité...

Bien fraternellement        Bran Du